無理せずできる北海道旅行

門前で人びとが熱心に五体投地礼を繰り返している。五体とは両手、両足、体、つまり全身を指し、全身を地に投げ出す祈りのことだ。
「オン・マニ・ぺ・メ・フム」と、経文を唱えながら、立礼から両ひざをつくと、まるで水泳の飛び込みのように、前に身を投げ出してひれ伏す。また立ち上がって立礼をする。
この繰り返しだが、よくけがをしないものだ。それどころか石畳のほうが磨滅してツルッルになっている。
「オン・マニ・ぺ・メ・フム」とは「南無阿弥陀仏」と同じような経文で、直訳すると「ハスの花に栄光あれ」というような意味らしい。人びとの間を縫い、堂内に足を踏み入れる。
ムッとする異臭が鼻をつき、思わず顔をそむける。これはお灯明にあげるための、ヤク（チベット原産の高所に適したウシ）やヒツジ、ヤギの乳からつくった粗製バターと、風呂に入る習慣がほとんどないチベット族の体臭が入りまじった臭いだ。
堂内は暗く、そのうえ巡礼たちが充満していて、なにがなんだかさっぱりわからない。いつの間にか行列のなかに入り込み、押されながらグルグル回り始めた。

チベット族の体や衣服と密着しているから、強烈な臭いだ。列からはみ出したらふたたび入口に戻らなくてはならないから、必死に従う。
遅々とした動きだ。やがて暗さにも慣れてきて、ロウソクの明かりに浮かぶ壁面の色あざやかな星茶羅や、数多い大小の仏像が見えてきた。
鼻もまひしたのか、臭いもそれほど気にならなくなってしまった。「オン・マニ・ペ・メ・フム」と、経文を繰り返し唱える声が堂内に「ウォーン」と響きわたり、秘境チベットに来た、という気分に浸りきっていると、人の流れがピタリと止まり、経文の声が1段と高くなった。
最奥の釈迦牟尼像の前に到着したのだ。巡礼たちは両手を合わせて、熱心にお祈りを繰り返している。
本当は五体投地礼をしたいのだろうが、狭くてするわけにもいかず、前に張られた金網に額をこすりつけている。この釈迦牟尼像こそ、7世紀にこの地方を統一支配した偉大なソンッェンガンポ王に、唐から嫁いできた大宗の娘の文成公主が携えてきたものだ。
このジョカン寺も、文成公主とネパールから嫁いできた国王、娘の2人の妻のために、ソンッェンガンポ王が建立したものだ。彼女たちが待ちきたった仏教を興隆するためであったが、やがてチベット中に仏教が広がり、急速に仏教王国になった。

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